汉代盛行的蹴鞠活动

蹴鞠，又名“蹋鞠”, “鞠”最早是外包皮革、内实米糠的球，因而“蹴鞠”就是指古人以脚踢球的活动，类似今日的足球。据史料记载，早在战国时期民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏。《战国策·齐策》记载苏秦到齐国时曾说过，“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹹鞠者”。富裕繁华的临淄城，市民有多重多样的文化体育活动，有吹奏、击打、弹拨乐器，有斗鸡、赛狗、下棋、踢球等，总之，蹴鞠在战国时期已经发展成一种在民间非常盛行的娱乐活动。到了汉代，蹴鞠活动更为盛行，在社会各阶层广泛参与的基础上，表现形式灵活多样，衍生出了表演性蹴鞠、竞技性蹴鞠和训练性蹴鞠等。    

首先，作为一项娱乐活动，蹴鞠普及的范围更加广阔，不仅在都城，在广阔的国土范围下，赢得上至皇帝、下到市井小民的广泛喜爱。汉高祖刘邦的宫苑之内有“鞠城”，是专门踢球的场所。据《西京杂技》记载，“鞠城”最初的设立，是刘邦专门为了满足父亲对蹴鞠的渴望和喜爱而建立，汉高祖刘邦作了皇帝之后，将其父亲从沛县接到长安，可是其父对皇宫生活并不适应，整日闷闷不乐，原来，他父亲在家乡有斗鸡、蹴鞠的玩伴，平时经常在一起娱乐。来到长安刘邦失却了昔日故友。于是特地建立鞠城，并将父亲故友迁入陪伴父亲玩蹴鞠。后来，“鞠城”逐渐演变成了专门的竞技踢球场地。

蹴鞠不仅在皇宫中流行，在民间也大行其道。《盐铁论·国疾》记载：“里有倡，党有场，康庄驰逐，穷巷蹴躹”。蹴鞠被录入《国疾》篇，可见在当时知识分子看来，全国上下对蹴鞠的参与已经近乎疯狂，成为一种病态。《史记·扁鹊仓公列传》就记载了中国最早的一个狂热球迷，他的名字叫项处。西汉时期，项处患重病，他找到名医淳于意诊治，淳于意再三叮嘱他不可从事重体力活动，否则后果不堪设想，但是项处仍然外出蹴鞠，结果第二天就吐血而亡。蹴鞠活动在汉代的流行盛况可见一斑。

第二，蹴鞠作为一项专门的表演活动在西汉上层社会广为流行。汉画像石有很多蹴鞠石刻，如河南省南阳市收藏的汉画像石（见图一），就展现了蹴鞠舞乐的场面。画面上部为三人奏乐，中部刻二人相向蹴鞠起舞，足下有一球状物和一鼎形器，下刻一人凭几而坐。在这里，蹴鞠活动既有健身功能，又有娱乐之效。除了双人蹴鞠外，还有单人蹴鞠和多人蹴鞠等，表演者神态各异，姿态优美。总之，表演蹴鞠在西汉既是一项体育运动，又是西汉乐舞百戏的重要组成部分。

第三，汉代对抗性蹴鞠活动开始出现，并设有专门的球场和检阅台，从球员人数，球正（裁判）到比赛规则都有详细的说明，现代足球元素也开始萌芽。据《汉书》记载，汉武帝就非常喜爱蹴鞠比赛，汉武帝闲暇之余，经常会在宫中举行斗鸡、蹴鞠比赛为主要内容的“鸡鞠之会”，汉武帝招揽蹴鞠的高手，组织对抗赛，汉武帝看到精彩之处，会手舞足蹈，还令文学侍从枚皋当场作《蹴鞠赋》。

东汉李尤《鞠城铭》反映了汉代蹴鞠比赛的特点，汉代蹴鞠共有十二个鞠室（球门），双方各六个，参赛人员共有二十四人，双方各有十二人，各有六人为守门员，六人为进攻者。除了参赛人数规定外，还萌生了现代足球精神，即公平、平和、协作、拼搏，“建长立平，其列有常。不以亲疏，不有阿私。端心平意，莫怨其非”。可见，汉代的蹴鞠竞赛已经基本成型。

第四，蹴鞠活动在汉代被列入正式的军事训练，成为训练士兵的手段之一。汉代班固把蹴鞠列入兵家技巧类，称“以立攻守之势也”。刘向《别录》中说：“蹋鞠，兵势也。所以练武士，知有才也，皆因嬉戏而讲练之”。蹴鞠象征“兵势”，用于排兵布阵，军事训练，提高军人的身体素质。蹴鞠还用于鼓舞军心，振奋士气，据《汉书·霍去病传》载：“霍去病将军塞外，卒乏粮，或不能自赈”时，他就“穿城蹴鞠，以振士气。”总之，蹴鞠作为体育运动、娱乐运动，在西汉时期的军事训练和丰富士兵娱乐生活中起了重要作用。

   汉代是蹴鞠活动发展的一个高潮时期，在继承前代娱乐性蹴鞠的基础上，还出现了表演性蹴鞠、竞赛性蹴鞠，并被用于军中练兵。表演性蹴鞠以古乐相伴，动作优美，技术醇熟，是乐舞百戏的重要节目。竞赛性蹴鞠是完善的群体对抗运动，开创了群体球类竞赛的先河，奠定了现代足球运动的基础。军队训练之蹴鞠兼具体育性质、娱乐性质和表演性质，在提高军人身体素质、丰富军队生活的同时，将古代足球技能技巧提升到了新的高度。总之，汉代出现了现代足球运动的系列要素，萌芽了现代足球精神，是我国上古时期的蹴鞠向现代足球演化的一个重要阶段。

作者：稷下研究院 姜淑红